Aunque fuese únicamente por haber albergado en su seno los primeros
pasos de Juan Luis Vives, viventem perpetuo en la alabanza de Decio (citado
por Rico, El sueño del humanismo 182), el Reino de Valencia merecería un
lugar de primer orden no sólo en la historia del humanismo hispano, sino
en la del europeo. En términos socioculturales, estaríamos engañándonos si
considerásemos al gran maestro valenciano, íntimo amigo de Erasmo y de
amplísima influencia posterior, como una figura de surgimiento espontáneo
en el entorno geográfico y cultural que lo vio nacer. Quizá no Vives como ser
humano –cuyas andanzas, bien es cierto, se alejan del Levante peninsular–
pero sí el Vives humanista, erudito y literato, aparece como una figurada, si
bien extraordinaria, equivalencia en el ámbito de los studia humanitatis del
esplendor vivido por el Reino de Valencia en los años que hacen imaginaria
bisagra entre el Cuatrocientos y el Quinientos.1