Cet article répond aux questions quelles sont l’origine et la nature de l’apostolicité et comment sont-elles démontrées ? La recherche examine la signification de l’apostolicité trouvée dans le Nouveau Testament, sa transition significative au cours de la période postapostolique, et la conséquence sur la compréhension contemporaine. Le dilemme des chrétiens du premier et du deuxième siècles-générations était comment comprendre l’apostolicité à la lumière de la disparition « de la triade sacrée » (des apôtres, des prophètes et des enseignants). Les principes naissants de la discontinuité, du transfert, de la transformation et de la succession ont forgé la route à la canonisation, à l’évêque-centrisme et à la systématisation épiscopale. L’ancrage Pentecôtiste dans l’effusion de l’Esprit à la Pentecôte détermine la définition de l’apostolicité ; tout en soulignant le moyen et la fonction, il tourne également l’attention vers la Personne de l’Esprit. Ceci mène nécessairement à une exploration de la Trinité, dans un apport ontologique et relationnel, qui conduit donc à une réponse plus complète des questions posées par cette recherche. L’investigation qui procède des relations intra-Trinitaires non-hiérarchiques, démontrera un archétype apostolique. Cette contribution cherche à rattacher la Trinité à la pensée apostolique en réponse : à la construction historique en définissant la nature de l’apostolicité au sein de la Trinité et ; à postuler l’apostolicité comme une réponse à des suppositions subordonnantes. Elle conclut par la proposition d’un socle pour l’auto-compréhension renouvelée en tant qu’extension Trinitaire.